【由笑剧性铺垫的戏剧性】
康妮夫东谈主和教区行状的特性，从他们一启动对待奥利弗母亲艾格尼丝的格调上就能看出来，这一切是从艾格尼丝敲响救援所大门的那一刻启动的。
康妮夫东谈主不想惹贫窭，就说救援所如故关门了，让一个快生孩子的妊妇“来日再来”。在剧里，她不满地拒却维护，还开门撞了妊妇。
为了知谈孩子祖父叫啥名好捞平正，她屡次特意推打妊妇，还总是恶语相加。
她扬言“救援所不稀薄活东谈主”……如若从她对待艾格尼丝的格调来看，我们能发现她是个忽视、自利又计较的夫东谈主；而从她对教区行状的格调去看呢，在她那些充满朝笑意味的行径停火话里，轻视就能看出她的趋势附热和失误了。
跟教区行状打交谈的时候，她有一种所谓精熟又贴心的进展，就像“口吐玫瑰”似的。她对教区行状用尊称，帮着喝他的牛奶，给他的牛奶加糖还搅动，邀请他喝茶，还说他有诗东谈主的灵魂。
剧里形容阿谁令人咋舌的教区行状亦然这样的，这东谈主特失误、特狡猾。他嘴里老念叨着慈善的事儿，可却舍得威迫那些齐吃不饱饭的幼童工一直干活，还说这样能让他们“接收教养、得到启发、取得摆脱”。他还说“哭对小孩子很有平正，能让他们的肺推广，把脸洗干净，履行眼睛”呢。他夸康妮夫东谈主是圭臬的天神，还知道我方没结过婚。
很昭彰，在音乐话剧的前半部分，鼓励戏剧发展的是这两个邪派的失误。在整部剧的前半部分，有一场戏是亮点，即是教区行状和康妮夫东谈主因为奥利弗想再要点粥水就追打他，这场戏很有喜感，也让东谈主深念念。
在阿谁齐吃不饱饭的年代，穷东谈主提倡的合理条件也会被当成特别取闹，还得受罚。费金、艾格尼丝、南希、奥利弗齐是这样。非论这些条件是和物资联系，照旧和精神联系，基本上齐会被刑事包袱。轻的就像奥利弗那样被揍一顿，重的就像南希和费金似的把命齐丢了。
在剧里，康妮夫东谈主和教区行状彼此追赶的时候，那形势相当粗劣，相当是阿谁胖嘟嘟的教区行状。他俩还彼此使坏呢，在追赶确当儿，教区行状被推倒在地上，奥利弗和康妮夫东谈主好几次齐从他身上踩以前。这些情节齐以一种相当搞笑的方式展现出来，不外呢，紧接着即是一顿棍棒伺候了。
好笑的是，两个大东谈主在那里调情的时候，一个槁项黧馘的孩子正在挨打呢。打东谈主的好像还以为独到兴味，而且这还能增进他们之间的心扉。
就这样，编剧把前半部分的戏剧性念念考构建于这种笑剧和悲催着力之间的猛烈反差之上。
另外，这部剧里有两场戏中戏，这两场戏是展现东谈主物特性、打法剧情的重要场景。这两场戏区分安排在整部作品前后两个部分的两个女性扮装身上，这两个女性扮装即是萨莉和南希。全剧前半部分萨利的那场戏相当有喜感，让东谈主印象很真切。
音乐话剧里，萨利这个扮装也挺有喜感的。不外呢，跟康妮夫东谈主和教区行状比起来，她的喜感让她成了一个受压迫但良知还在的仆东谈主。她给艾格尼丝接生，还放奥利弗离开那坏透了的救援所，听到奥利弗说爱她的时候，她相当欢笑。
相当是在她接到康妮夫东谈主殴打奥利弗之后我方导演我方演的那一段“戏中戏”，她假装在打不听话的奥利弗，还一个东谈主演两个扮装，帮奥利弗发出很惨的叫声，这真是相当精彩。
这样一来，我们就好像看到了一个既可儿又理智的老媪东谈主。这个扮装给整部剧的笑剧着力增色不少。而这种笑剧其实是在给全剧的戏剧性作念铺垫，这也响应出在阿谁物资分拨相当不平衡、压迫无处不在的社会里，东谈主类款式严重缺失的景况。
奥利佛从一个贼窝逃到另一个贼窝，这其实是从不同角度对通盘这个词社会的不公和古老进行形色。就像前边提到的那样，非论是狄更斯的原著，照旧音乐话剧《雾齐孤儿》，整部剧的立意齐是牢牢围绕着对国度的不公以及捏法体系的古老张开拷问的。
全剧里的底层东谈主物差未几齐是被生涯逼得没路走才死的。费金在剧快杀青的时候，用一种像“序曲”和“终曲”那样的方式讲了话：“我是有话想说，但我没什么可忏悔的。今天该被绞死的不是我，而是他——布朗洛伯爵。”
他即是个刽子手，照旧个假道学，许多东谈主年事轻轻就被他害死了。”“死了，比尔没了，南希没了，小乔伊也没了。
现时该费金去死了。死啊！这即是奥利佛·退斯特的故事。“可我是无辜的呀，我还没准备好死呢！”（抗击着，就好像被绑住还被罩上面套似的）“放我走，让我走，让我回到孩子们身旁去！如若我被绞死了，谁来护理他们？难谈让布朗洛伯爵来吗？”
很昭彰，整部剧的悲催性是耕种在“庸东谈主物”物化的基础之上的。不外得承认，在笑剧那种欢声笑语当中，“物化”会显得愈加千里重、阴沉。
【基于善凶相对论的戏剧性东谈主物形容】
音乐话剧《雾齐孤儿》的前半段总是想着如何眩惑现场不雅众，一个劲儿地靠和不雅众互动，还有那种让东谈主试吃的笑剧着力，好让不雅众入戏况且启动念念考。如若这样看的话，这部剧的后半段就奏凯去探讨跟人命和社会联系的问题了，这些问题齐和恐吓、物化有奏凯联系。
戏的后半段要点形容了伦敦的一个违规窝点，通盘这个词故事齐围着这个窝点张开。
尽管这是一个犯罪的据点，但东谈主性的好意思好并未完全褪色。故事要点围绕着布朗洛伯爵、费金、比尔、南希、理智鬼轮番张开。
我以为吧，这些新东谈主物（除了奥利弗，其他东谈主齐是在整部剧的后半部分才出现的）之是以很灵活，是因为他们大多不是那种非善即恶的。非论名义上是善照旧恶，实质上齐有点灰色地带，即是说每个东谈主的善恶齐是相对的。我们得用相对的目光去看这些东谈主物，这样武艺更好地清爽剧里的那种戏剧谋害。就像费金，他固然是违规分子的头头，可是对他那些“孩子”还挺护理的呢。
南希是个妓女，她因为奥利弗的启事死在了爱东谈主手里。布朗洛伯爵呢，出身贵族，可满嘴脏话，说一套作念一套……我会按照法例有聘请性地对布朗洛伯爵、南希还有剧里的无名氏（卖花的和巡警）张开洽商。
剧里，布朗洛伯爵有多良善大家齐能看到，他能把根蒂不签订的奥利弗带回家用心不休，很昭彰，这即是他良善东谈主性的体现。
但与此同期，他照旧个相当教条又自利的东谈主。如若说这种自利和教条让通盘这个词社会的古老与阶层化难以被发觉的话，那他因为不成隐忍给家眷丢东谈主的男儿，对她怒骂、玷污以至让她丢掉人命，这即是这部剧要点形容的内容了。
他男儿齐死了好长技艺了，自后他有幸找回了外孙，可即便这样，他照旧不知自新，他的自利和教条在他的行径里一次又一次地进展出来。
得说一下，男儿齐死了，他照旧不肯“起义”家眷，不肯意接收那些“有辱家门”的事。他放话了：“那些绑匪得知谈我们家的耻辱，格林维格配头，让男仆随着她，再去把巡警叫来。”
“我们得把小偷、妓女、绑匪齐绞死，他们十足活该。”赫然，在他心里，那些“低贱”之东谈主的命没什么价值。
他痛骂法律：“这破法律，险些不分长短，蠢到家了，还古老靡烂呢！什么法律呀，即是个屁，臭屁，就像一只盲眼狗放的屁，横暴又难闻！”可从某种兴味上讲，他又在罢黜着所谓法律的那种边界，也即是认为低贱发愤之东谈主的命没什么价值。
这通盘的情况齐走漏，他的良善好像照旧存在局限性的。南希在剧里是典型的灰色东谈主物，她柔软、理智又良善，为了奥利弗，她最终失去了人命。
但她好像是因为我方的不良善才死的，如若她没去诱捕奥利弗，可能就不会被我方的爱东谈主害死了。
我以为吧，音乐话剧里南希对奥利弗好得很没好奇，这可分歧。电影版里呢，奥利弗叫了南希一声“Miss”，南希就对他好感大增。天然了，我们不成否定南希自己是良善的，可音乐话剧《雾齐孤儿》没给我们一个能激起南希善念的契机，没让她宁肯为奥利弗付成立命这事儿变得更确凿。
理智鬼也有灰色的一面。小乔伊和南希死的时候，他会伤心。可他短少明辨长短的武艺，为了让费金欢笑，总是让奥利弗陷到贼窝里去。
天然了，贼窝的首级费金这个东谈主物也不是单一的。整部剧从他对通盘这个词社会体系发出令东谈主深念念的叩问启动，又以这个叩问杀青，这标明他比布朗洛更能看清阿谁犯罪横行、风雨飘浮的社会的根蒂问题。
给孩子们遮风挡雨开yun体育网，供应比救援所还好的饭菜，叮嘱孩子们在外面要留心、别忘了回家，对奥利弗这种没什么家的观念的孩子来说，费金给了他们久违的和煦。
